¿Deben los museos devolver objetos de otra nación?Estoy de acuerdo en que los países deberían devolver lo que en nombre de la arqueología se ha sustraído de Egipto y de otros tantos países como México o Perú. He leído que se dice que muchas de las piezas de los museos son "regalos" que Egipto ha hecho por el aporte hecho por las expediciones. En cuanto a eso solo diré que en muchos casos es fácil conseguir regalos cuando el que los recibe es el que manda como el caso de Francia durante la invasión Napoleónica, Inglaterra a principio del siglo pasado, o naciones beligerantes que de paso por un sitio arqueológico simplemente toman los objetos como souvenir, trofeos de guerra o de conquista.
Muchos dicen que lo que esta en los museos, independientemente que Egipto u otra nación como Perú o México, pueda o no conservarlo en condiciones apropiadas, es patrimonio de la humanidad y que debe quedarse donde esta. A este planteamiento yo respondo con el siguiente ABSURDO:
La puerta de Toledo puede quedar muy bien en la plaza San Martín de Buenos Aires, o la torre del reloj de Londres debería ser llevada a EUA para adornar el capitolio norteamericano, la estatua de Lincol quedaría muy bien en la plaza roja de Moscú, o la muralla china podría muy bien ser llevada a Australia ya que todos tienen derecho a disfrutar de los mencionados monumentos.
¿Como se sentirían los británicos si las joyas de la corona fueran llevadas a ser expuestas "permanentemente" en el museo de Kenia u otro museo del mundo?
Estoy seguro que nadie sobre la faz de la tierra apoyaría esto.
No es el valor monetario lo que esta en juego sino lo que ese objeto representa para ese pueblo. ¿Cuanto puede valer como objeto, un libro de 1300 páginas y 42 líneas por cada una de ellas? Ahora bien si ese mismo libro es la 1ª Biblia publicada por Gutemberg ¿Cuanto vale?
El valor de una cosa esta dado por lo que este representa para el pueblo que la creó, es por ello que otra nación por más bien intencionada que sea en cuanto a la conservación del objeto, no tiene derecho a poseer ese trozo de historia ajena.
Si Egipto no tiene las condiciones para albergar todo lo que se ha extraído y desparramado por el mundo entero, pues debería ser ayudado económicamente por los países que usufructuaron de sus tesoros como pago por el tiempo que estos estuvieron maravillando a sus ciudadanos.
Si Egipto no tiene las condiciones para albergar todo lo que se ha extraído y desparramado por el mundo entero, pues debería ser ayudado económicamente por los países que usufructuaron de sus tesoros como pago por el tiempo que estos estuvieron maravillando a sus ciudadanos.
Los tesoros de Egipto, México, Perú, o donde sea, deberían volver a su país de origen. Si el mundo quiere ver esas maravillas que se hagan copias u hologramas.
La humanidad tiene que tomar conciencia que no se puede andar exhibiendo por ahí el patrimonio cultural de una nación centenaria como el caso de México o Perú o milenaria como Egipto o Irak (Babilonia, Asiria, Elam), entre otras tantas.
La humanidad tiene que tomar conciencia que no se puede andar exhibiendo por ahí el patrimonio cultural de una nación centenaria como el caso de México o Perú o milenaria como Egipto o Irak (Babilonia, Asiria, Elam), entre otras tantas.
El ver un sitio histórico, completo, con todos sus elementos, hoy está a un "clic" de distancia; no hace falta que el objeto físico esté detrás de una vitrina totalmente fuera del contexto de donde y para lo que fue creado.
Hasta ahora he hablado de objetos, pero cuando este “objeto” es una momia la situación empeora. ¿Que derecho tenemos de conservar detrás de una vitrina al cuerpo de una PERSONA que nació, creció y murió en un lejano país, despojándolo de todo lo que él y sus familiares creían, simplemente para satisfacer la curiosidad de los visitantes?
Un investigador puede aprender mucho más en un sitio arqueológico recién descubierto como un estudiante o aficionado puede hacerlo desde su monitor, percibiendo ese mismo sitio recién descubierto, en tiempo real, en ves de hacerlo detrás de la vitrina de un museo.
Un investigador puede aprender mucho más en un sitio arqueológico recién descubierto como un estudiante o aficionado puede hacerlo desde su monitor, percibiendo ese mismo sitio recién descubierto, en tiempo real, en ves de hacerlo detrás de la vitrina de un museo.
Es loable la actitud y el trabajo que Zahi Hawass, su equipo y su sucesor en el Consejo Supremo de las Antiguedades Egipcias,Abdel Maqsud, han llevando a cabo en cuanto a la negociación y recuperación de su patrimonio histórico. Estoy seguro que cuando él se propuso empezar con esa titánica lucha muchos creyeron que su intención seria solo una utopía y el tiempo nos mostró y nos seguirá demostrando lo contrario.
